Чудо Божие. Как адвентист стал православным

Крещенские морозы, 2011 год. Субботнее утро, православные христиане идут в гости в крупнейшую в Москве общину АСД. Нас встречает большой молебный зал, сотни людей, уверовавших во Христа, но не пожелавших присоединиться к Его Церкви, а значит, не имеющих Его как Спасителя.

Пастырь говорит долгую проповедь, сопоставляя "библейскую" веру АСД и критику "народного" православия, говоря о вере православных, прощении грехов во время окунания в прорубь, паломничествам по "старцам" и к святой Матроне Московской вместо чтения Писания и т.д.   На собрании с православными христианами адвентисты завязывают знакомства и разговоры.  Ребята с интересом слушают, и не перебивают.

После собрания, говорим с пастырем, читавшим проповедь, о вопросе почитании субботы. С удивлением он читает пророчество о праздновании воскресного дня. Прихожанин православного храма, алтарник, 12-летний Михаил, кротко рассказывает собравшимся вокруг себя адвентистам о том, что душа бессмертна, подтверждая свои слова многочисленными цитатами из Священного Писания.  Голос у него тихий. Замечаем мужчину (Н.), явно заинтересовавшегося темой беседы и подсевшего ближе к эпицентру обсуждения, после чего приглашаем его в ближайшее кафе, чтобы в спокойной обстановке, за чаем, поговорить о вере.  Н. рассказывает о своем пути к вере, о том, как крестился у адвентистов, будучи крещеным в Православной Церкви. Он рассказывает как о сильных сторонах адвентизма, так и о своих сомнениях, которые начали появляться за день до нашей беседы. Разговор идет о тайне Церкви. Попив чая, разговор продолжается по дороге  и в метро...  

В храме ап. Фомы прошел очередной татарский молебен

Прошел очередной молебен на татарском и церковно-славянском языках в храме апостола Фомы на м. Кантемировская. Каждый месяц на таких молебнах наша православная татарская община молится об обращении своих родственников к свету  Христовой веры. На этот раз, 26-го января 2012 года, получился многонациональный молебен – присутствовали осетины, якуты, узбеки, кумыки, нагайбайцы, ну и конечно же татары.
А провел молебен прибывший  к нам в гости из Орловской области о. Иннокентий. Этот гость для нас особенно дорог, так как именно о. Иннокентий перевел на татарский язык те самые молебны, которые проходят каждый месяц в храме ап. Фомы. Так же батюшка перевел на татарский молитвослов и Псалтирь. Сам о. Иннокентий по происхождению татарин, родом из Екатеринбурга. В 1998 году он принял православие в возрасте двадцати пяти лет, а сейчас уже является иеромонахом в скиту в Орловской области.
После молебна наша дружная межнациональная община двинулась в трапезную, где за горячим чаем с вкусностями и теплым общением просидела допоздна. В основном все задавали вопросы батюшке, на что он скромно отвечал: «Да что обо мне говорить, давайте лучше о более важных вещах». О.Иннокентий поговорил с нами про аскетическую практику в жизни православного христианина. Обсудили вопросы переводов и другие насущные проблемы. В планах у о. Иннокентия много задумок, связанных с переводом христианской литературы на татарский язык.
Будем ждать следующих молебнов, которые всегда проходят в очень теплой дружественной атмосфере. И конечно же будем с радостью ждать в гости о. Иннокентия.

   Прошла акция на праздник Крещения Господня

Длинные очереди людей с пустыми пластиковыми бутылками выстраиваются около храмов города Москвы. Из храмов слышатся радостные звуки тропаря праздника Крещения Господня или Богоявления: "Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонении."

Люди спешат набрать крещенской воды, Великой Агиасмы (по гречески "агиасма" – "святыня"), которая освящается раз в году и обладает особыми целебными свойствами. Каждый год, в этот святой день, 19 января, и накануне в Сочельник праздника, 18 января, люди берут в храмах освященную воду, которую пьют потом в течение всего года. А так же люди по сложившейся в России традиции окунаются в крестообразно сделанные проруби.